Du har sikkert hørt nogle af disse, måske alle. Jeg tænkte på historier, der berørte mig eller gjorde et stort indtryk, og som kom fra mestre fra Zen eller Taoists. Her er de otte, jeg kompilerede. Har du andre, du kan lide, der inspirerer dig?

Hvor hurtigt kan jeg lære?

En kampsportstuderende gik til en lærer og erklærede, at han ville lære systemet, han var hengiven og klar. Hvor lang tid tager det? Læreren svarede: ”Ti år.”

Den studerende, lidt utålmodig og ikke tilfreds med svaret, gik videre og sagde: Men jeg vil mestre det hurtigere end det, jeg vil arbejde hver eneste hårde, træne 10 eller flere timer om dagen om nødvendigt. Hvor lang tid ville det DET tage? Læreren svarede: ”Tyve år.”



Jeg forlod hende ved floden

En senior og junior munk går langs en sti sammen, og de kommer til en flod med en stærk strøm. Når de forbereder sig på at krydse, ser de en ung, smuk kvinde med behov for hjælp til at modige vandet. Hun lægger mærke til munkene og beder om hjælp. Den ældre munk bærer kvinden på hans skulder og lader hende blidt ned på den anden bank. De deler måder. Den unge munk er ked af det.

Der går timer, og den ældre munk bemærker ubehag hos den yngre munk spørger: Er der noget i dit sind? Yngre munken siger: ”Som munke har vi ikke tilladelse til at røre ved en kvinde, hvordan kunne du bære hende hen over floden?” - Den ældre munk svarer: ”Jeg forlod kvinden for timer siden i banken, men du synes dog stadig bære hende ”.

Forskellen mellem smerte og lidelse

Der er en buddhistisk lære, der siger, at når du bliver såret, siger du ved en pil, det er smerte. Pilen, der rammer din arm, gør ondt. Smerte. Der er dog en anden pil, som er din reaktion på pilen, det at blive vred, planlægningens hævn, det er ud over smerte, det er lidelse.



Er det rigtigt?

Jeg lærte denne historie fra En ny jord, Toles bog, som jeg fortsætter med at læse og genlæse:

Der var en zen-mester, der nød et godt omdømme i sit samfund. En dag kom naboerne til hans dør rasende og rasende og beskyldte ham for at have far til barnet, som deres teenager var ved at bære.

Zenmasteren sagde: “Er det sådan”? Rygterne løb vild, og skibsføreren mistede sit ry. Et par måneder senere blev barnet født, og babyen blev bragt til zenmesteren, der accepterede og tog sig af ham eller hende.



Et år senere indrømmede naboens datter, at faren faktisk var slagter i byen. Forældrene, dødsfaldte, gik tilbage til Zen-mesterens hus og tilståede, undskyldte og bad om barnet tilbage. Zenmasteren sagde: Er det sådan? - vendte derefter babyen tilbage.

Ingen i båden

Taoisterne har en berømt lære om en tom båd, der ramser ind i din båd midt i en flod. Mens du sandsynligvis ikke ville være vred på en tom båd, kan du godt blive rasende, hvis nogen var ved sin ror.

Pointen med historien er, at forældrene, der ikke så dig, de andre børn, der drillede dig som barn, chaufføren, som aggresivt skræddersyede dig i går - alle faktisk er tomme, rodløse både. De blev tvunget til at handle, som de gjorde ved deres egne uundersøgte sår, derfor vidste de ikke, hvad de gjorde, og havde ringe kontrol over det.

Ligesom en tom båd, der ramser ind i os ikke er rettet mod os, så er også mennesker, der handler uvildt, kørt med den bevidstløse kraft af deres egne sår og smerter.

Indtil vi er klar over dette, forbliver vi fanger af vores klagepunkt, vores fortid og vores identitet over offeret, som alle forhindrer os i at åbne for de mere magtfulde strømme i livet og kærlighed, der altid strømmer gennem det nuværende øjeblik.

Bueskydning

En Zen Master, der observerer studerende ved bueskydningspraksis, lægger mærke til en af ​​dem, der konstant mangler mærket og siger: ”Det er hans ønske om at vinde, der dræner ham for magten.”

Psykiatri

Da han mødte en Zen-mester på en social begivenhed, besluttede en psykiater at stille ham et spørgsmål, der havde været på hans sind. ”Præcis hvordan hjælper du folk?” Spurgte han.
”Jeg får dem, hvor de ikke kan stille flere spørgsmål,” svarede mesteren.

At flytte til en ny by

Jeg hørte dette for længe siden.

Der kom en person til en ny landsby, der flyttede, og han spekulerede på, om han kunne lide det der, så han gik til zenmesteren og spurgte: tror du, jeg vil kunne lide det i denne landsby? Er folket pænt?

Mesteren spurgte tilbage: Hvordan var folkene i byen, hvor du kommer fra? ”De var grimme og grådige, de var vrede og levede for at snyde og stjæle,” sagde nykommeren.

få en mand til at føle sig elsket

Det er nøjagtigt den type mennesker, vi har i denne landsby, sagde skibsføreren.

En anden nykommer i landsbyen besøgte skibsføreren og stillede det samme spørgsmål, som skibsføreren spurgte: Hvordan var folkene i byen, hvor du kommer fra? ”De var søde og levede i harmoni, de plejede hinanden og for landet, de respekterede hinanden og de var søgende af ånd,” svarede han.

Det er nøjagtigt den type mennesker, vi har i denne landsby, sagde skibsføreren.