Jeg kan ikke tale om race. Jeg kan ikke sætte spørgsmålstegn ved det, kan ikke henvise til det og kan ikke erkende det. Jeg kan næppe gå så langt som at bemærke det. Jeg er en hvid, middelklasse, amerikansk kvinde, der ikke kan tale om, hvordan det er at være en hvid, middelklasse, amerikansk kvinde. Race er ikke på min liste over godkendte talepunkter.

hvordan man beskriver ægte kærlighed

Jeg undervurderer ikke den vægt, mine ord har på baggrund af Rodney King, Sally Hemings, Jim Crow og slaveskibe. Jeg forstår, hvor upassende og ufortjent en soapbox ville være. Men hvis jeg faktisk kunne tale om race, ville jeg starte samtalen her, i Afrika, i Ghana, hvor jeg aldrig har været så opmærksom på farven på min hud velkommen og elsket på grund af den, og alligevel forladt mig lille og belastet af de historiske implikationer.

Hver morgen vågner jeg op, jeg kan være sikker på, at min hudfarve på intet tidspunkt i løbet af dagen bliver ubemærket. Ghanesiske reaktioner på mig varierer afhængigt af alderen-babyer har været kendt for at sprænge i bange tårer, små børn rører ved mine arme og hår og råber, “obruni!” (Hvid person), og voksne ringer til mig fra over gaden og byder mig velkommen , den 'hvide dame,' til deres land. Mine naboer undlader aldrig at hilse på mig, og kvinderne på markedet lærer mig venligt Twi (Ghanas vigtigste modersmål), hver gang jeg køber mine grøntsager, og børnene holder mine hænder og kommenterer min bløde hud.



Og alle-alle sammen- beder mig, enten i spøgelse eller alvorligt, om at bringe dem tilbage til Amerika, når jeg vender tilbage. Denne anmodning er ikke alders- eller kønsbegrænsende, men det er de unge ghanesiske mænd, der har taget dette spørgsmål, denne idé om at forlade Afrika med en hvid person og gjort det til deres eget. Jeg kan ikke begynde at tælle antallet af ægteskabsforslag, som mine kvindelige ”obruni” -venner, og jeg modtager dagligt. Muligheden for at blive min mand betyder lettere adgang til et visum, en potentiel billet til USA, og vigtigst af alt, en kone med hvid hud.

Jeg klager på ingen måde over denne virkelighed for hvide mennesker, der besøger Afrika eller for at blive gjort så opmærksom på min race; Gud ved, at mit liv er en ægte hvem der er hvem af hvidt privilegium, og hvis denne situation får mig til at konfrontere det og bruge lidt tid på at blive identificeret som en farve - som hvide mennesker ikke kan begynde at forstå, men sorte mennesker ikke kan begynde at glemme - så jeg er taknemmelig.

Hvad jeg vil tale om, hvis jeg kunne tale om race, er grunden til, at jeg føler mig så ubehagelig at være hvid, når jeg får mig til at føle mig så behagelig fordi Jeg er hvid. Børnene vil lege med mig, landsbykvinderne vil have, at jeg skal være deres datter, og mændene både unge og gamle, som min Vodafone Internet-service på en åbenlys måde udtrykte det, “vil gifte sig med en hvid, fordi de ikke kan lide den sorte kvinder. ”Her er min hudfarve ønsket, fetiseret og fantaseret om. Det repræsenterer frihed, rigdom og mulighed. Kvinder bruger hudlysende cremer og trækker, river og brænder deres hår for at give det kaukasisk udseende. Jeg kan ikke i god samvittighed nyde eller endda ignorere den opmærksomhed og tilbedelse, vi ”obrunis” får, når det ikke kun kommer på bekostning af det ghanesiske og afrikanske folk, men er en rest af den smertefulde og afskyelige kolonisering og dehumanisering af kontinentet for hundreder af år siden.



Ghanas Cape Coast var hjemsted for en af ​​de største slavehavne i Afrika. De hvide kom og åndeligt ødelagde landet på jagt efter guld og magt, men alligevel er vi på en eller anden måde tilbageholdt i befolkningens gode nåder. Deplorable handlinger begået mod afrikanere ser ud til at have optaget sig i kulturen og desværre informerer den måde ghanesere forholder sig til hvide udlændinge og til dem selv. ”Åh, vi sorte, vi ved ikke meget, vi har brug for jer hvide for at hjælpe os med,” har jeg hørt en mand sige, der gentager en negativ kolonial mentalitet, som en stor del af kulturen deler. En anden mand spurgte mig, om jeg troede, at afrikansk kolonisering var en velsignelse eller en forbandelse, som jeg ikke kunne svare, fordi jeg ikke kunne tro, at der var nogen tvivl om det rigtige svar. Og så er der endelig min Vodafone Internet-mand, der vil gifte sig med en hvid og gennem dette ønske diskriminerer og kasserer enhver sort kvinde på kontinentet.

mærkelige uløste mysterier

Jeg føler mig ikke velkommen og beundret; I stedet føler jeg mig modbydelig. Jeg føler mig ansvarlig. Jeg føler, at min hud gennemsøger, den lyserøde farve er årsagen til ekstrem smerte og lidelse, derefter kærlighed og håb, efterfulgt af psykologiske traumer og manglende selvværd. Jeg ønsker desperat at ændre denne dynamik. Hvis jeg kunne bidrage til styrkelsen af ​​det afrikanske folk, at opdrage disse smukke sorte kvinder, påpege den komplette fejl i denne ”hvide er rigtige” tankegang og udslette tanken om, at den vestlige kultur og dens materialisme er bedre end de meningsfulde og dybt personlige traditioner fra Ghana, ville jeg.

Men jeg er en hvid, middelklasse, amerikansk kvinde, og mine ord om race støder i bedste fald på uvidende og i værste fald. Jeg er en hvid, middelklasse, amerikansk kvinde, så jeg taler ikke om race.