Jeg sutter til spil. Jeg har ikke opmærksomhedsspændet til at huske reglerne for poker. Jeg har ikke agility til at konkurrere i nogen form for fysisk sport uden ironi. Og jeg er sikker på, at helvede ikke kan komme ind i nogen form for videospil, der kræver, at jeg beboer kroppen af ​​en økseførende elf. Faktisk er de eneste spil, jeg har mestret, Uno, Pictionary og fodbold: aktiviteter, der kun kræver en stabil hånd og en zippy flick af håndleddet. Folk engagerer mig normalt ikke i konkurrence.

Det plejede at blive en overraskelse for mig, da komplette fremmede ville rekruttere mig i et spil, jeg gerne kalde 'Gæt hendes løb'! Dette er ikke en aktivitet for den atletisk begavede, intellektuelt velsignede eller den strategisk kyndige. Der er ingen rekvisitter, punkter eller regler, men der skal være mindst to mennesker, der spiller, og mindst en af ​​dem skal have et racistisk tvetydigt udseende.

Jeg har små øjne og sort hår. Jeg er også lodret udfordret og utroligt nærsynt. Disse fire funktioner er tilsyneladende alt, hvad der kræves af mig til at spille 'Gæt hendes løb'! Jeg behøver ikke at løbe hurtigt, drikke meget eller have ansigtskort for at vinde. Jeg er bare nødt til at se anderledes ud end normen og pludselig spiller jeg.



hvorfor kondomer får mig til at tørre

Det startede, da jeg gik på folkeskolen i en hvidbrødforstad uden for Chicago. Klassekammerater spurgte mig hele tiden, 'Hvad er du'? Derefter vil de gennemgå vasketøjslisten over asiatiske løb: kinesisk, japansk, koreansk, malaysisk, filippinsk, thai osv.

Dette spørgsmål giver altid flere svar. For selv om jeg identificerer etnisk som 'kinesisk amerikansk', ville jeg altid bare sige 'kinesisk', fordi det var det, jeg vidste, de ledte efter. I sidste ende vidste jeg, at de bare ville opsummere det til 'asiatisk'. I årevis gik klassekammerater rundt og introducerede mig for andre som deres 'asiatiske ven'. Så det gjorde aldrig rigtig vigtigt, hvordan jeg reagerede på deres gætspil; Jeg ville stadig ende med at blive kategoriseret efter en andens vilkår. I den forstand har jeg tabt dette spil næsten lige så mange gange, som jeg har spillet det.

Stenbukken datointerval

Måske kommer jeg som bitter, men jeg kan forsikre Dem om, at jeg ikke er det. Den racialt homogene forstad, jeg voksede op i, var ikke et arnested for åbenlyst racistisk aktivitet - bare passiv uvidenhed. Så på trods af at jeg hørte den lejlighedsvis uoplyste kommentar, blev jeg sjældent konfronteret med åbenlyse fordomme. I dag, når en ven eller en fremmed spørger mig om min race, generer det mig ikke. Men hvis jeg er opmærksom på, hvordan de spørger, bliver jeg mere opmærksom på, hvordan de opfatter ting, og hvad der er vigtigt for dem.



Min idol Tina Fey har haft lignende oplevelser med hensyn til det lange ar på venstre side af hendes kind. Hun erhvervede det i en tidlig alder og har detaljeret samfundets respons på det i sit memoirBossypants:

'Jeg har altid været i stand til at fortælle en masse om mennesker ved, om de spørger mig om mit ar. De fleste mennesker spørger aldrig, men hvis det naturligt kommer op på en eller anden måde, og jeg tilbyder historien, er de ret interesserede ... der er (den) slags person, der synes, at det får dem til at virke modige eller følsomme eller vidunderligt direkte til at spørge mig om det rigtigt væk ... Til disse folk, lad mig være klar. Jeg er ikke interesseret i at spille en tv-film med dig, hvor du bliver ven med en pige med et ar. Mit hele liv, mennesker, der spørger om mit ar inden for en uges tid fra at kende mig, har altid vist sig at være egomanier med gennemsnitlig intelligens eller mindre.

Som Fey's ar, er mine asiatiske træk derude for verden at se. Mine små øjne og sorte hår er nogle af de første ting, folk bemærker om mig, og den måde, de handler på grund af dem, afslører deres rigtige selv. Nogle gange vil folk behandle mit udseende som en invitation til at begynde at gætte min race. Det er som om de tror, ​​de er på et spil, der kræver, at de får det rigtige svar på 30 sekunder eller mindre. Normalt betyder disse mennesker ikke nogen overtrædelse og er bare virkelig nysgerrige. Men så er der egomanierne, som Fey refererer til ...



Mit førsteårs collegeår, jeg fandt, at jeg dansede med en fyr på en fest. I en handling med vildledt forspil rørte han mit ansigt og spurgte mig blødt, 'Hvad er du'? Noget ved den måde, hans fingre beit min kind, antydede, at han ikke spurgte om mit klasseår, major, hjemby eller noget af det sædvanlige statistik, der kræves til en one-night stand. Han spillede spillet. Da jeg fortalte ham, ”hvad jeg var”, flinede han glødende og sagde: ”Jeg har aldrig været med en asiat før”.

Jeg kendte ikke denne fyr særlig godt. Jeg kan huske, at han var en historiehistorie og medlem af det jødiske broderskab. Han kunne være en oprigtig mand for alt hvad jeg kender, en retfærdig fyr. Selvom jeg ikke kan huske meget om ham, ved jeg en ting: Han fik ikke med en asiatisk pige den aften. Til ham og enhver anden, der ønsker at lægge en finger ned i 'Asian Hook Up' -runden af ​​Never Have I Ever, så lad mig være klar: Jeg er ikke interesseret i at spille en tv-film, hvor du bliver ven med en pige, der er asiatisk. Heller ikke for ivrig efter at spille en porno, hvor du tilslutter dig en. Jeg ved; Jeg er ikke sjov.

Når det kommer til at kommentere race i Amerika, falder folk ikke pænt i kategorier af uskadelige dodoer eller egomanier af gennemsnitlig intelligens. Fra min tid i en homogen forstad til et ret homogent universitetsområde har jeg lært, at der er mange forskellige svar. Og nu, medmindre du er ligesom Alpha Epsilon Pi-broren ovenfor, ruller jeg ikke mine øjne, når nogen spiller 'Gæt mit løb'! med mig. Jeg har siden erkendt, hvor vigtigt det er, at samfundet anerkender min racemæssige og etniske identitet, og de nylige psykologiske undersøgelser er enige om det.

sjovt brev til Santa Claus

En undersøgelse fra 2010 om racefarveblindhed offentliggjort i Psykologisk undersøgelse angav, at farveblindhed ikke sletter racegrænser. I stedet tillader det mennesker, der usandsynligt vil opleve racemæssige ulemper, at 'ignorere racisme, retfærdiggøre den aktuelle sociale orden og føle sig mere komfortable med deres relativt privilegerede status i samfundet'. Og ud fra min erfaring hjælper farveblindhed heller ikke folk med farver til at udtale sig om deres egen identitet. Politisk ignorering af race bringer os ikke tættere på et post-race samfund; det undertrykker vores evne til at se andre og vores samfund, som de virkelig er.

Men hvornår er det acceptabelt at spørge om raceidentitet? Efter min oplevelse er der en fin linje mellem respekt og lovovertrædelse. Jeg har ikke noget problem med at diskutere min race eller etnicitet, når samtalen finder sted naturligt og respektfuldt. Men når nogen spørger om det at stryge deres eget ego eller tilfredsstille en slags fetish? Hold mig uden for. Jeg gætter på, at det bare er et andet spil, jeg ikke spiller.