I går offentliggjorde forfatter Paula Lee et stykke i show, ”Hvide kvinder til udgivelse: Ny undersøgelse viser en mangel på mangfoldighed bag kulisserne i bogverdenen”. I stykket lærer vi, at på udøvende niveau dominerer udgivelse stærkt af lige (89%), normativt velvillige (96%), hvide (86%) kvinder (59%).

Normalt for enhver, der arbejder i forlagsverdenen i nogen form eller form, at den er hviddomineret er ikke nyheder; det ville være beslægtet med at informere dem om, at vand er vådt. Men den afslørede demografi er så foruroligende som de er uventede, i det mindste med hensyn til omfanget af den manglende mangfoldighed i denne branche.

Forfatter og 2015 Man Book-prisvinderen Marlon James havde formanet den (UK) forlagsindustri sidste år og hævdede, at branchen “pander (e) til hvide kvinder for at sælge bøger”, et krav, som selv farveforfattere skal se på. ”Ræsonnementet” hertil, som nogle måske hævder, er, at markedet for fiktion forbrug også er stærkt domineret af hvide kvinder. Mit argument er imidlertid, at det er en mere kompleks ond cirkel. Måske hvis der blev offentliggjort flere farveforfattere - regelmæssigt og ikke som undtagelser - ville flere farvelæsere udgøre en større del af markedet. I en tid, hvor folk bliver mere og mere optaget af at se sig selv i historier, skulle man tro, at dette er sund fornuft. Stadig fremkalder demografien, der er til stede i forlagsbranchen, en vigtig diskussion af hvid kvindes ”mindretal” -status og omfanget af gruppens marginalisering.



når en mand sætter dig i venszonen

Der er omtrent flere kvinder end mænd i USA, selvom der er flere mænd i arbejdsstyrken. Forskning fra 2012 viser, at sorte kvinder tjener mindre end hvide mænd, men at de også fortjener sorte mænd og hvide kvinder, hvoraf begge grupper sammen med latinamerikanske mænd har højere deltagelsesgrad i arbejdsstyrken.

Som kontinuerligt er blevet sagt af folk i farver, har de største modtagere af bekræftende handling været hvide kvinder. En påstand, der støttes af forskning. Men vi ved også, at kvinder generelt kun udgør 14,2% af ledere på C-niveau - i det mindste dem i S&P 500. Som allerede nævnt tjener hvide kvinder som alle kvinder mindre end hvide mænd og fra arbejdspladsen uligheder i dagligdags sexisme, ville det være unøjagtigt at hævde, at ligestilling mellem kønnene er opnået.

amerikanske ting britisk elsker

Det er imidlertid klart, at hvide kvinder har gjort større fremskridt end andre historisk marginaliserede grupper. Det er også klart, at uanset hvilke uligheder hvide kvinder står over for, er kvinder i farve og undertiden farvemænd overfor dem i større antal og mere ugunstigt. F.eks. Påvirker fattigdom kvinder mere end mænd, men det påvirker også kvinder i farve mere end det påvirker hvide kvinder.



I øjeblikket er landets præsident sort og mandlig - et tegn på racemæssig fremgang, som mange konsekvent har fremhævet i de sidste otte år. For mange kulturelle observatører har det også afsløret den dybt siddende racisme, der findes i landet. Ved det kommende valg har Hilary Clinton en meget reel chance for at blive nationens første kvindelige præsident. Et vidundere var, at hun blev præsident, om hun vil møde en kønnet fjendtlighed i modsætning til den race, præsident Obama har udholdt, og om det vil være i samme intensitet.

”Undertrykkelses-OL”, som det ofte kaldes, er ideen om, at historisk marginaliserede folk (og endda ikke-marginaliserede folk) konkurrerer om, hvem der er dårligere stillet i samfundet. Selvom dette udtryk er nyt, er ideen ikke ny. De tidlige suffragister foragtede sig ofte over, at sorte mænd havde modtaget afstemningen foran dem. Hvide kvinder er kommet langt fra den tid og står stadig over for uligheder som kvinder, men man kan udlede, at hvidhed er knyttet til meget af gruppens fremskridt.

farvel bryde op brev

Som en lige sort kvinde kan jeg fortælle dig, at race let er mere vigtig for mig end køn / køn. Hvis du spørger min mening om mest marginalisering, vil jeg forsigtigt sige, at så længe din marginalisering er knyttet til hvidhed, har du stadig en bedre chance, gennemsnitlig, at overvinde det i samfundet. Så i lyset af kvindernes fremskridt i samfundet, som på nogle måder har en lang vej at gå, og på nogle måder der er stor succes, kan hvide kvinder stadig kræve mindretalsstatus? Eller er vi nødt til at genoverveje hvide kvinders marginalisering helt?



Naturligvis vil intersektionalitet altid spille en rolle i at bestemme en enkelt persons privilegium og marginalisering. Men fra hvor landet står, og i det mindste i sammenligning med historisk marginaliserede grupper eller grupper med 'mindretalsstatus', ser det ud til, at der måske skal udvikles nyt sprog for at bestemme det privilegium og undertrykkelsesplads, hvide kvinder specifikt besætter. Et forslag: hvidt matriarki.